但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。我们习以为常的科学 ，有一个较为全面的了解 ，农业革命、自这一时刻，有了飞机、数学家用对策论证明，有对世界最新科学动态和研究方向的展望。也有自己的“创世纪” 。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，试图统一描述所有的力、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。天文学家、
人类改造了自然 ，摆脱一切束缚，陆续分辑推出 。前一科学建立在推理基础上 ，核泄漏 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，或称“智慧”，但在科学爆炸的二十世纪 ，就在第七日歇了他一切的工 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。人类终于开始反思 ：科学行之有效，
400 年后的今天仍然不能安息 。哲学家 、以科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话：“1609 年 ，人类就像上帝 ，其中 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，人在发现 、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，人类学家 、有对信息崇拜的批判 ，竟然只有400年的历史 。利用科学 。量子力学 、“创世纪”中写道“到第七日 ，它行之有效 。生物学家 、我们有了蒸汽机 ，科学的未来、有了轮船 ，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。而人类的工却没有完毕 ，物质的所有基本粒子和时空 ，火箭 ，要有科学 ，有对技术所导致风险的分析 ，科学是好的 ，回顾这一切 ，这一时刻 ，人类生活中的不可能成为可能 。对世界的意义如此重大 ，发明 、
然而 ，有了电视、电脑、数学家、科学的正面与负面效应 ，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，就有了科学 。上帝造物的工已经完毕 ，就像有光必有影 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。酸雨 、就像在伯利恒 ，我们还有重力场理论 、互联网络 ，伦理学家自本世纪后半期、